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哲学100问免费收听:毕达哥拉斯:数是万物的本原

哲学100问 admin 76浏览 0评论

各位好,哲学100问免费收听欢迎来到今天的节目。前面的节目我们已经从自然哲学的路径去探讨世界的本源问题了。哲学家把世界的本源归结为水土,气和火,但这些终究都是一种感性的认识,是把本源归结为一个具体的形态。从这期节目开始,我们将开启另一个研究世界本源的方式,形而上学的道路。我们将以毕达哥拉斯学派被切入,去看看形而上学的方式是怎样还原世界本源问题的。那么在讲到毕达哥拉斯之前,我们先了解一下这个词,形而上学。到底什么是形而上学呢?可能大家对这个词都有些印象。是的,在课本中有形而上学这个词。但在课本上形而上学是一直被我们批判的概念。我们从课本中得到的知识是这样的,形而上学是被唯物主义批判的,一种静止不动的割裂,事物之间联系的是片面的一种观点,因为唯物主义辩证法倡导的是世界是运动状态的事物之间是相互联系的,要用全面的观点来看问题的。所以形而上学一直处在被排斥的地位。其实并非如此。在西方哲学史上,从古希腊到19世纪近代哲学阶段,哲学的一个大主题就是探讨形而上学问题,用最为通俗易懂的语言去理解。形而上学就是我们中国人所认为的道。唉这个道就是现象事物背后的那个抽象的真理,是一种终极的实在,也就是说事物或现象背后最为本质的那个东西。

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比如说宇宙万物的生成和演化,时间和空间的本质,自然规律的法则,人与自然的关系问题等等,这些都是经过抽象思考过后得出的结论。一种规则是自然存在的无法改变的道理。这个形而上学就如同中国哲学中讲到的到这个概念,万事万物的背后,世界的背后都有一个道在左右着万事万物,万事万物都遵循着这么一个法则,维持着秩序,这就是通俗地去理解形而上学了。怎么样?大家都理解了吗?好,那么在理解了形而上学的概念后,我们再来看看毕达哥拉斯学派的思想就容易多了。毕达哥拉斯大约出生于公元前570年间的爱琴海萨默斯岛,从小就聪明好学,他也是一个非常具有传奇色彩的人物。他对东方智慧情有独钟,游历了当时世界上两个文化水准极高的文明古国,巴比伦和印度汲取了多元的文化。它既是一个数学家,也是一个神秘主义宗教的创立者,他的哲学也是非常具有神秘的色彩的。毕达哥拉斯最为著名的哲学命题就是数是万物的本源。没错,这个时候已经不再是像之前的哲学家把水火土气自然事物当作本源了,而是把树当作万物的本源,树在我们现在看来其实就是一个概念,比如有五个苹果和五个梨放在一起的时候,我们去找他们共同性的地方,就是苹果和梨的数量都是五这个五就是数的概念。其实到这个时候就已经到了抽象思维的范畴了,这个过程可能我们现在很不以为然,因为我们从小受到的教育中,无形当中已经给了我们这样的逻辑训练。

但要知道在当时的古希腊时期还没有哲学逻辑和哲学知识的情境下,毕达哥拉斯开始进行这样的思考就是一个很大的进步。而一旦抽象出一个概念的时候,把这个概念当作本源的时候,就走向了行。

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