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老梁情商课语音免费版:芳华里的旁观者

四大名著情商课 admin 78浏览 0评论
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本期话题。芳华里的旁观者。电影芳华算是冯小刚这些年来应该最成功的作品。上映的得有半个月,势头依然不减。为什么会这样?呢除了里边的人物,啊这情怀感动了很多人。还有一点就是我们能从这个剧中人身上啊看到我们自己的影子。你看咱们前面四大名著轻伤克里呢给大伙曾经分析了芳华里边的两个人,一个是呢被大家孤立的何小平,一个是烂好人刘峰。那么这两种人呢在我们生活当中啊都是少数人,爱并不多见。厄所以很多人呢能从旁观者中立的角度呢看待这两个人,说何小平啊很可怜。唉这刘峰呢呃大伙不待见他,呢忘恩负义,很多人就觉得难受。但其实呢我们绝大多数人如果要有代入感的话,芳华这片子里有我们的影子。谁呢?就是萧穗子。虽然消费者呢并不是这里边的男一女一,但是这部电影呢是以消费子的角度去讲述的。这个消费者呢其实就是这个片子的编剧兼小说原作者严歌苓的化身。电影说的就是他当年在文工团时候的事。啊这里边的消退子其实就是严歌苓。啊在这个生活当中这样的。那么对于自己这个作品芳华,严歌苓说过这样一句话,说我有自己的一份忏悔,因为当年欺负战友的经历也有我的一份罪恶。写这个故事,也在幻想我当年的角色,给出一份忏悔,给出一份批判。杨格玲这话是什么意思呢?

老梁情商课语音免费版-芳华

咱们刚才说了,而这里边呢呃我们看何小平,刘峰。这都是被同情的。我们大家同情呢他们被欺负的这种遭遇,也更加同情刘峰这样的烂好人,没有得到应有的这种回报。那么这种事情是谁造成的呢?很多人说你看那个呃这里边总好欺负人,那什么小芭蕾,啊啊还有谁谁谁呀就说到这里边几个,啊包括林丁丁怎么怎么样?很少有人想到消费子本身的一些行为方式,也是造成何小平和刘峰悲剧命运的一个重要推手。为什么这么说?呢有人说消费子就是个旁观者,呀人家也没有直接害谁,啊大多数时候人家都是保持中立的。我跟大伙说,旁观者中立者要有担当,而且你做一个中立者,他也不是一件简单的事情,而且中立旁观,绝对不是说你要袖手旁观。唉所以我们说干好中立者这样的角色,呀你也是要有一定的情商的含量。你看萧穗子在影片中戏份不多,I00散散的出现,可是他留给观众的印象很深,为什么呢?因为它作为叙述者的身份,呢他的视角和观众比较接近。你看军装事件当中,其他人都指责和小平啊偷拿000服装拍照,但是消费子没有落井下石。后来这个内衣海绵事件,呢其他人都围堵刁难和小平,他也没有参加,是会批评小芭蕾,你欺人太甚!他也明白刘枫啊是被000无线的,事后还指责过000,这都跟那我们普通观众的认知啊是保持一致的。

可是恰恰问题就出现在他跟我们这些观众太过契合这点。我相信很多人看电影的时候都会感觉到心疼,和小平被人欺负,气氛活雷锋刘峰被诬陷为他们感到不公。那作为影片的观看者,我们无法参与到影响电影里面发生的事情,影响电影里面主角的命运,咱们参与不进去,所以你再气愤也没用。和萧穗子不一样,啊为什么呢?它是这些事件的直接参与者,啊他是能够在其他人指责和小平的时候帮她说话缓和气氛的。他也可以在小芭蕾强行撕扯和小平衣服的时候出来制止,啊他,也可以出面为刘峰澄清事实真相。可是这个旁观者,他最后什么都没做。唉何小平被质问的时候,他就在门口看着,被小败类差点撕扯掉身上的衣服,他一直等到女教官出来阻止之后,他才来个事后,诸葛亮指着小麦来说一句,你这样做有点过分!看着刘峰呢被下放,他也没有说一句话,他所有这些选择都是出于一个原因,为啥它要保持中立?他认为这个中立,谁也不得罪谁。这是他在文工团的立足之本。所以我们看芳华里头文工团这些人,其实跟我们平常在公司在单位里是一样的,你都要在这个团体当中啊找到自己安身立命的方式。你看这里边那个郝淑雯有一个在部队里做高层的领导负责,说话做事想什么干什么,不怕得罪人。聆听听呢,有着让人神魂颠倒的姿色,很多男性被她迷得神魂颠倒,从来不缺乏追求者。

刘峰呢什么都会,不管什么事情他都能帮得上忙。这些人呢都有能在文工团安身立命的方式方法。可是消费者呢他没什么特点,前面说那几个人有的东西啊他没有,他要想在这个团体生存下去,就一个办法,保持中立,不得罪人。其实呢这是个挺好的办法,可是问题他在执行过程当中啊跑偏了,他把自己由中立者的位置变成了一个旁观者,就是我们刚才说的袖手旁观。什么叫旁观者,不管发生什么事情,不管谁对谁错,我都是一个看客,我置身事外不掺和去。消褪子就是个典型的不掺和进来的看客。所以当发生事情之后,呢他首先想到的把自己给保护好了,别得罪人。这样的做法表面上看它只是保护了自己,也没去伤害别人,你也挑不出什么错。可是这种旁观者的行为客观上推动了被伤害那个人在事情这方面向极端方向加速。你看心理学家总结出了一些关于悲剧事件发生的规律,就是一件事情。当这个施害人被害人和旁观者这三种人物关系并存的时候,事情往往都会朝着恶性方向发展。为什么?呢因为你作为旁观者看到事情不管,其实就等于在纵容这种迫害行为,甚至会助长施害者的气焰,让他们做事情越来越无所顾忌。你看我们举例子,啊战国时期那段历史,唉就是最好的证明。当时的秦国的实力越来越强,这个秦国的国君呢他一直就有吞并其他国家一统天下的想法,其他国家的实力呢相对比较弱,单拿出一个呢都没法跟秦国抗衡。

可是这六个国家如果联合到一块,你比方苏秦搞那个这个合同,在一定程度就能遏制,秦国秦国,就不敢轻举妄动。所以秦国尽管实力远胜于其他诸国,但一直没有实际的行动,就主动来攻打这些国家。他害怕一旦呢打这些人,呢这六个国家联合起来对付自己,那可就不是对手了。但总这么耗着,不是秦国就忍不住啊开始试探,我先打一架试试看他们反应结果,这一是秦国乐坏说什么合纵。这些人各怀心不是,他没有预想当中说几个国家合起来对付秦国,反而是一个个都怕得罪秦国,怕给自己招来灾祸,结果剩下人都选择袖手旁观,也不出兵增援。秦国一看唉呦唉呀我这占地方,你们不管,咱就灭国,吧你们管不管结果他灭国还是没人管,有的不光是不管,像韩国这样的,离这近的,甚至呢隔一座城诗歌,一个郡,让给秦国换取自己平安,这一下子这么多的旁观者,啊袖手旁观。逍遥失败一下子让秦国唯一那点顾虑都打消了,肆无忌惮开展村民行动,最后统一了中国。所以我们一开始看呢秦国有这样能力和想法,但他不敢就这么做,他弄不准唉我打完之后会有什么样后果,可是一看一试探别的国家都是旁观者都中立,跑到一边没人管,他就有底气说你们不管,那我就可以往前再得寸进尺。所以这种贪婪最后能成功,其实是得益于旁观者的这种沉默。

说到这咱们很多朋友就想起来了,二战期间呢有个叫马丁尼莫拉的牧师,他写过一段这样文字很有名。,说我没有说话,因为我不是共产主义者。接着他们追杀犹太人的时候我也没说话,因为我不是犹太人,后来他们追杀工会成员的时候我没有说话,因为我不会不是工会成员。此后他们追杀天主教徒的时候我也没说话,因为我是新教教徒,不是天主教教徒。最后他们奔我而来了。结果没人替我说话了。所以你看这就是当别人受难的时候,你只顾自己觉得跟我没关系,我可别惹祸上身。等你轮到自个时候后悔都来不及。所以说这个灭六国者,六国也非秦也,嘛六国一个个让秦国灭了。那作为受害者而言,呢相比灭掉他们的秦国外,我觉得这些有能力但却选择袖手旁观的人也挺可恨的。所以这个时候咱们再回头来看凤凰,在何小平决定装病放弃演出,

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